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2475 小堀定泰「南無阿弥陀佛」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳,2475 小堀定泰「南無阿弥陀佛」 肉筆 紙本 書 掛軸 煩わしい,楽天市場】前大徳 小堀定泰筆 六字名号 肉筆紙本掛軸（共箱,2475 小堀定泰「南無阿弥陀佛」 肉筆 紙本 書 掛軸 煩わしい,2025年最新】Yahoo!オークション -小堀定泰の中古品・新品・未【即購入大歓迎です】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 小堀定泰\r作品名: 「南無阿弥陀佛」\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本。No3022 掛軸　千種有功　和歌書　「郭公」　紙本　書画　古筆墨跡　送料無料。\r所々に若干シミ、汚れあり。掛軸-894　大徳寺　小林太玄　「竹為君葉々起清風」　共箱。\r\r【作者説明】\r\r小堀定泰\r\r小堀定泰（こぼり　じょたい、1991年（明治38）～（現在））\r大徳寺狐篷庵住職\r\r江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔。Ｚ８６７　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『福寿』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。\r1965年に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。烏金　墨　新品未使用。\r一行物茶掛など書を能くする。Ａ２２７　掛軸　大徳寺　山口大痴　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r印名は「孤篷定泰」など\r\r【禅語】\r\r南無阿弥陀仏\r南無は礼拝や敬意を表すときに使用する言葉で、「帰依する（尊敬する、おまかせする）」という意味があります。Ａ２２０　掛軸　大徳寺　吉口桂堂　『千年丹頂鶴』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r阿弥陀は「果てない光、無量の命」を表しており、二つを合わせて「永遠の命」という意味になります。Ａ２２９　掛軸　大徳寺　福本積應　『梨花一枝春』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r仏は「ブッダ」が語源の悟りを開いたものを表す言葉で、「仏様」を意味します。書道具　墨　紫英　曹素功製　17本セット未使用。そのため南無阿弥陀仏は「永遠の命をもつ仏様を信じておまかせする」という意味になります。手書き 文書 紙モノ24枚1900年代 マニュスクリ手紙1930年代 /J596。\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#小堀定泰\r#南無阿弥陀佛